劳思不可以补民出自《晏子春秋 · 外篇 · 第八》，劳思不可以补民的作者是：无名氏。
劳思不可以补民是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
劳思不可以补民的释义是：劳思不可以补民，意为：劳累的思想并不能弥补民众的困苦。这里强调的是，个人的辛劳思考不能直接解决民众的实际困难。
劳思不可以补民是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
劳思不可以补民的拼音读音是：láo sī bù kě yǐ bǔ mín。
劳思不可以补民是《晏子春秋 · 外篇 · 第八》的第33句。
劳思不可以补民的上半句是：博学不可以仪世。
劳思不可以补民的下半句是：兼寿不能殚其教。
劳思不可以补民的全句是：仲尼之齐，见景公，景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。晏子对曰：“不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐缓于民，不可使亲治；立命而建事，不可守职；厚葬破民贫国，久丧道哀费日，不可使子民；行之难者在内，而传者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而驯百姓。自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄；声乐繁充，而世德滋衰。今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼，趋翔之节以观众，博学不可以仪世，劳思不可以补民，兼寿不能殚其教，当年不能究其礼，积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其民。其道也，不可以示世；其教也，不可以导民。今欲封之，以移齐国之俗，非所以导众存民也？。”公曰：“善。”于是厚其礼而留其封，敬见不问其道，仲尼乃行。
仲尼之齐，见景公，景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。晏子对曰：“不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐缓于民，不可使亲治；立命而建事，不可守职；厚葬破民贫国，久丧道哀费日，不可使子民；行之难者在内，而传者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而驯百姓。自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄；声乐繁充，而世德滋衰。今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼，趋翔之节以观众，








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