有孔子焉则无有出自《晏子春秋 · 外篇 · 第八》，有孔子焉则无有的作者是：无名氏。
有孔子焉则无有是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有孔子焉则无有的释义是：有孔子在，则其他皆无。意指孔子在时，其他事物或人物都不再重要。
有孔子焉则无有是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有孔子焉则无有的拼音读音是：yǒu kǒng zi yān zé wú yǒu。
有孔子焉则无有是《晏子春秋 · 外篇 · 第八》的第188句。
有孔子焉则无有的上半句是：曷为。
有孔子焉则无有的下半句是：若舜焉则婴不识。
有孔子焉则无有的全句是：晏子对曰：“有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识。”
晏子对曰：“有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识。”的上一句是：景公出田，寒，故以为浑，犹顾而问晏子曰：“若人之众，则有孔子焉乎？”。
晏子对曰：“有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识。”的下一句是：公曰：“孔子之不逮舜为闲矣，曷为‘有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识’？”。
包含有孔子焉则无有这句的作品内容：
仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽谤为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也，始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”
仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。
景公出田














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