有出自《晏子春秋 · 外篇 · 第八》，有的作者是：无名氏。
有是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有的释义是：存在、具有。
有是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有的拼音读音是：yǒu。
有是《晏子春秋 · 外篇 · 第八》的第415句。
有的上半句是：
晏子对曰。
有的下半句是：东海有虫。
有的全句是：仲尼对曰：“臣闻晏子事三君而得顺焉，是有三心，所以不见也。”
仲尼对曰：“臣闻晏子事三君而得顺焉，是有三心，所以不见也。”的上一句是：仲尼游齐，见景公。景公曰：“先生奚不见寡人宰乎？”。
仲尼对曰：“臣闻晏子事三君而得顺焉，是有三心，所以不见也。”的下一句是：仲尼出，景公以其言告晏子，晏子对曰：“不然！婴为三心，三君为一心故，三君皆欲其国之安，是以婴得顺也。婴闻之，是而非之，非而是之，犹非也。孔丘必据处此一心矣。”。
包含有这句的作品内容：
仲尼之齐，见景公，景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。晏子对曰：“不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐缓于民，不可使亲治；立命而建事，不可守职；厚葬破民贫国，久丧道哀费日，不可使子民；行之难者在内，而传者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而驯百姓。自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄；声乐繁充，而世德滋衰。今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼，趋翔之节以观众，博学不可以仪世，劳思不可以补民，兼寿不能殚其教，当年不能究其礼，积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其民。其道也，不可以示世；其教也，不可以导民。今欲封之，以移齐国之俗，非所以导众存民也？。”公曰：“善。”于是厚其礼而留其封，敬见不问其道，仲尼乃行。
景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对第二
景公上路寝，闻哭声。曰：“吾若闻哭声，何为者也？”梁丘据对曰：“鲁孔丘之徒鞠语者也。明于礼乐，审于服丧，其母死，葬埋甚厚，服丧三年，哭泣甚疾。”公曰：“岂不可哉！














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