故兵要在乎善附民而已出自《荀子 · 议兵》，故兵要在乎善附民而已的作者是：荀子。
故兵要在乎善附民而已是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故兵要在乎善附民而已的释义是：因此，用兵的关键在于善于亲近和依靠民众。
故兵要在乎善附民而已是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故兵要在乎善附民而已的拼音读音是：gù bīng yào zài hū shàn fù mín ér yǐ。
故兵要在乎善附民而已是《荀子 · 议兵》的第24句。
故兵要在乎善附民而已的上半句是：是乃善用兵者也。
故兵要在乎善附民而已的下半句是：
临武君曰。
故兵要在乎善附民而已的全句是：孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”
孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”
的上一句是：临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也。”
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孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”
的下一句是：临武君曰：“不然。兵之所贵者势利也，所行者变诈也。善用兵者，感忽悠暗，莫知其所从出，孙、吴用之，无敌于天下，岂必待附民哉！”
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临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至