大便之便也出自《荀子 · 议兵》，大便之便也的作者是：荀子。
大便之便也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
大便之便也的释义是：大便于便也，意为大便就是方便的意思。在这里，“大”和“便”分别指代大便和方便，合起来即表示大便本身就是一种方便。这句话在《荀子·议兵》中可能用来比喻某事物本身就具有某种便利性。
大便之便也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
大便之便也的拼音读音是：dà biàn zhī biàn yě。
大便之便也是《荀子 · 议兵》的第470句。
大便之便也的上半句是：吾所谓仁义者。
大便之便也的下半句是：彼仁义者。
大便之便也的全句是：孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也，政修则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：凡在于君，将率，末事也。秦四世有胜，諰諰然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也。皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本而索之于末，此世之所以乱也。
孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也，政修则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：凡在于君，将率，末事也。秦四世有胜，諰諰然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也。皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本而索之于末，此世之所以乱也。
的上一句是：李斯问孙卿子曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。”
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孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也，政修则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：凡在于君，将率，末事也。秦四世有胜，諰