而资费仲玉版者出自《韩非子·喻老》,而资费仲玉版者的作者是:韩非。
而资费仲玉版者是周代诗人韩非的作品,风格是:文。
而资费仲玉版者的释义是:而资费仲玉版者:资助仲费玉版之人,即帮助仲费得到玉版的人。这里“而”为连词,连接前后两个句子,表示并列关系;“资”为资助、支持之意;“费”为人名,即仲费;“仲玉版”指的是一种玉版,即玉制的印章或碑文。整句话的意思是指有人帮助仲费获得了玉版。
而资费仲玉版者是周代诗人韩非的作品,风格是:文。
而资费仲玉版者的拼音读音是:ér zī fèi zhòng yù bǎn zhě。
而资费仲玉版者是《韩非子·喻老》的第507句。
而资费仲玉版者的上半句是:贵之也。
而资费仲玉版者的下半句是:是爱之也。
而资费仲玉版者的全句是:周有玉版,纣令胶鬲索之,文王不予;费仲来求,因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。周恶贤者之得志也,故予费仲。文王举太公于渭滨者,贵之也;而资费仲玉版者,是爱之也。故曰:“不贵其师,不爱其资,虽知大迷,是谓要妙。”
周有玉版,纣令胶鬲索之,文王不予;费仲来求,因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。周恶贤者之得志也,故予费仲。文王举太公于渭滨者,贵之也;而资费仲玉版者,是爱之也。故曰:“不贵其师,不爱其资,虽知大迷,是谓要妙。”的上一句是:子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故臞。今先王之义胜,故肥。”是以志之难也不在胜人,在自胜也,故曰:“自胜之谓强。” 。
包含而资费仲玉版者这句的作品内容:
赵襄主学御于王子期,俄而与于期逐,三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也?”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也,而先后心在于臣,










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