而资费仲玉版者出自《韩非子·喻老》，而资费仲玉版者的作者是：韩非。
而资费仲玉版者是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
而资费仲玉版者的释义是：而资费仲玉版者：资助仲费玉版之人，即帮助仲费得到玉版的人。这里“而”为连词，连接前后两个句子，表示并列关系；“资”为资助、支持之意；“费”为人名，即仲费；“仲玉版”指的是一种玉版，即玉制的印章或碑文。整句话的意思是指有人帮助仲费获得了玉版。
而资费仲玉版者是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
而资费仲玉版者的拼音读音是：ér zī fèi zhòng yù bǎn zhě。
而资费仲玉版者是《韩非子·喻老》的第507句。
而资费仲玉版者的上半句是：贵之也。
而资费仲玉版者的下半句是：是爱之也。
而资费仲玉版者的全句是：周有玉版，纣令胶鬲索之，文王不予；费仲来求，因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。周恶贤者之得志也，故予费仲。文王举太公于渭滨者，贵之也；而资费仲玉版者，是爱之也。故曰：“不贵其师，不爱其资，虽知大迷，是谓要妙。”
周有玉版，纣令胶鬲索之，文王不予；费仲来求，因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。周恶贤者之得志也，故予费仲。文王举太公于渭滨者，贵之也；而资费仲玉版者，是爱之也。故曰：“不贵其师，不爱其资，虽知大迷，是谓要妙。”的上一句是：子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。”是以志之难也不在胜人，在自胜也，故曰：“自胜之谓强。” 。
包含而资费仲玉版者这句的作品内容：
赵襄主学御于王子期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也，而先后心在于臣，










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