大夫服笏出自《大略》，大夫服笏的作者是：荀子。
大夫服笏是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
大夫服笏的释义是：大夫服笏：古代大夫官吏所佩戴的手板，用于记事和礼仪。
大夫服笏是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
大夫服笏的拼音读音是：dà fū fú hù。
大夫服笏是《大略》的第39句。
大夫服笏的上半句是：诸侯御荼。
大夫服笏的下半句是：礼也。
大夫服笏的全句是：天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。

天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。 的上一句是：天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。 。
天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。 的下一句是：天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。 。
包含大夫服笏这句的作品内容：
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央， 故王者必居天下之中，礼也。
天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。
诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。” 天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓 我来矣。”
天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。
天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。
天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。
诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。
聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
人主仁心设焉，知其役也，礼其尽也，故王者先仁而后礼，天施然也。

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