召人以瑗出自《大略》，召人以瑗的作者是：荀子。
召人以瑗是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
召人以瑗的释义是：召人以瑗：用美玉去招揽人才。
召人以瑗是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
召人以瑗的拼音读音是：zhào rén yǐ yuàn。
召人以瑗是《大略》的第51句。
召人以瑗的上半句是：问士以璧。
召人以瑗的下半句是：绝人以玦。
召人以瑗的全句是：聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
的上一句是：诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。
。
聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
的下一句是：人主仁心设焉，知其役也，礼其尽也，故王者先仁而后礼，天施然也。
。
包含召人以瑗这句的作品内容：
诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。” 天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓 我来矣。”
天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。
天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。
天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。
诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。
聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
人主仁心设焉，知其役也，礼其尽也，故王者先仁而后礼，天施然也。
聘礼志曰：“币厚则伤德，财侈则殄礼。”礼云礼云，玉帛云乎哉！诗曰： “物其指矣，唯其偕矣。”不时宜，不敬文，不欢欣，虽指非礼也。
水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无失，礼者，其表也。先王以礼义 表天下之乱；今废礼者，是弃表也，故民迷惑而陷祸患，此刑罚之所以繁也。
舜曰：“维予从欲而治。”故礼之生，为贤人以下至庶民也，非为成圣也；然 而亦所以成圣也，不学不成；尧学于君畴，舜学于务成昭，禹学于西王国。