制礼反本成末出自《大略》，制礼反本成末的作者是：荀子。
制礼反本成末是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
制礼反本成末的释义是：制礼反本成末：指制定礼节时背离了其根本目的，反而使末节变得重要，即本末倒置。
制礼反本成末是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
制礼反本成末的拼音读音是：zhì lǐ fǎn běn chéng mò。
制礼反本成末是《大略》的第184句。
制礼反本成末的上半句是：也。
制礼反本成末的下半句是：然后礼也。
制礼反本成末的全句是：亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之 伦也。行之得其节，礼之序也。仁、爱也，故亲；义、理也，故行；礼、节也，故 成。仁有里，义有门；仁、非其里而处之，非仁也；义，非其门而由之，非义也。 推恩而不理，不成仁；遂理而不敢，不成义；审节而不和，不成礼；和而不发，不 成乐。故曰：仁义礼乐，其致一也。君子处仁以义，然后仁也；行义以礼，然后义 也；制礼反本成末，然后礼也。三者皆通，然后道也。
亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之 伦也。行之得其节，礼之序也。仁、爱也，故亲；义、理也，故行；礼、节也，故 成。仁有里，义有门；仁、非其里而处之，非仁也；义，非其门而由之，非义也。 推恩而不理，不成仁；遂理而不敢，不成义；审节而不和，不成礼；和而不发，不 成乐。故曰：仁义礼乐，其致一也。君子处仁以义，然后仁也；行义以礼，然后义 也；制礼反本成末，然后礼也。三者皆通，然后道也。
的上一句是：礼之大凡：－－事生、饰欢也，送死、饰哀也，军旅、施威也。
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亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之 伦也。行之得其节，礼之序也。仁、爱也，故亲；义、理也，故行；礼、节也，故 成。仁有里，义有门；仁、非其里而处之，非仁也；义，非其门而由之，非义也。 推恩而不理，不成仁；