政之挽也出自《大略》，政之挽也的作者是：荀子。
政之挽也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
政之挽也的释义是：政之挽也：指政治的挽歌，比喻政治的衰败或灭亡。
政之挽也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
政之挽也的拼音读音是：zhèng zhī wǎn yě。
政之挽也是《大略》的第206句。
政之挽也的上半句是：
礼者。
政之挽也的下半句是：为政不以礼。
政之挽也的全句是：礼者、政之挽也；为政不以礼，政不行矣。
礼者、政之挽也；为政不以礼，政不行矣。
的上一句是：货财曰赙，舆马曰赗，衣服曰襚，玩好曰赠，玉贝曰唅。赙赗、所以佐生也， 赠襚、所以送死也。送死不及柩尸，吊生不及悲哀，非礼也。故吉行五十，奔丧百 里，赗赠及事，礼之大也。
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礼者、政之挽也；为政不以礼，政不行矣。
的下一句是：天子即位，上卿进曰：“如之何忧之长也？能除患则为福，不能除患则为贼。” 授天子一策。中卿进曰：“配天而有下土者，先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之 接，接则事优成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之后，后则事不 举。患至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”授天子二策。下卿进曰：“敬戒无怠， 庆者在堂，吊者在闾。祸与福邻，莫知其门。豫哉！豫哉！万民望之。”授天子三 策。
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包含政之挽也这句的作品内容：
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。
礼以顺人心为本，故亡于礼经而顺于人心者，皆礼也。
礼之大凡：－－事生、饰欢也，送死、饰哀也，军旅、施威也。
亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之 伦也。行之得其节，礼之序也。仁、爱也，故亲；义、理也，故行；礼、节也，故 成。仁有里，义有门；仁、非其里而处之，非仁也；义，非其门而由之，非义也。 推恩而不理，不成仁；遂理而不敢，不成义；审节而不和，不成礼；和而不发，不 成乐。故曰：仁义礼乐，其致一也。君子处