平衡曰拜出自《大略》，平衡曰拜的作者是：荀子。
平衡曰拜是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
平衡曰拜的释义是：平衡曰拜，意为通过平衡来实现敬拜。在这里，“平衡”可以理解为内心的平和与和谐，而“拜”则指对神或权威的尊敬和崇拜。整体上，这句话表达了通过心灵的平和与和谐来实现对神或权威的虔诚敬拜。
平衡曰拜是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
平衡曰拜的拼音读音是：píng héng yuē bài。
平衡曰拜是《大略》的第250句。
平衡曰拜的上半句是：动斯陷矣。
平衡曰拜的下半句是：下衡曰稽首。
平衡曰拜的全句是：平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。
平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。
的上一句是：杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。
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平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。
的下一句是：大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。
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包含平衡曰拜这句的作品内容：
货财曰赙，舆马曰赗，衣服曰襚，玩好曰赠，玉贝曰唅。赙赗、所以佐生也， 赠襚、所以送死也。送死不及柩尸，吊生不及悲哀，非礼也。故吉行五十，奔丧百 里，赗赠及事，礼之大也。
礼者、政之挽也；为政不以礼，政不行矣。
天子即位，上卿进曰：“如之何忧之长也？能除患则为福，不能除患则为贼。” 授天子一策。中卿进曰：“配天而有下土者，先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之 接，接则事优成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之后，后则事不 举。患至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”授天子二策。下卿进曰：“敬戒无怠， 庆者在堂，吊者在闾。祸与福邻，莫知其门。豫哉！豫哉！万民望之。”授天子三 策。
禹见耕者耦、立而式，过十室之邑、必下。
杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。
平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。
大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。
一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫