再命齿于族出自《大略》，再命齿于族的作者是：荀子。
再命齿于族是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
再命齿于族的释义是：再命齿于族：再次被族群所接纳。
再命齿于族是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
再命齿于族的拼音读音是：zài mìng chǐ yú zú。
再命齿于族是《大略》的第258句。
再命齿于族的上半句是：
一命齿于乡。
再命齿于族的下半句是：三命。
再命齿于族的全句是：一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大 夫。
一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大 夫。
的上一句是：大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。
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一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大 夫。
的下一句是：吉事尚尊，丧事尚亲。
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包含再命齿于族这句的作品内容：
天子即位，上卿进曰：“如之何忧之长也？能除患则为福，不能除患则为贼。” 授天子一策。中卿进曰：“配天而有下土者，先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之 接，接则事优成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之后，后则事不 举。患至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”授天子二策。下卿进曰：“敬戒无怠， 庆者在堂，吊者在闾。祸与福邻，莫知其门。豫哉！豫哉！万民望之。”授天子三 策。
禹见耕者耦、立而式，过十室之邑、必下。
杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。
平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。
大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。
一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大 夫。
吉事尚尊，丧事尚亲。
聘、问也。享、献也。私觌、私见也。
言语之美，穆穆皇皇。朝廷之美，济济鎗鎗。
为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，有怨而无怒。