寝不逾庙出自《大略》，寝不逾庙的作者是：荀子。
寝不逾庙是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
寝不逾庙的释义是：寝不逾庙：睡觉不越过庙堂。指国君的寝宫不应超出庙堂，象征君权神圣，不可侵犯。
寝不逾庙是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
寝不逾庙的拼音读音是：qǐn bù yú miào。
寝不逾庙是《大略》的第293句。
寝不逾庙的上半句是：有醴酒则辞。
寝不逾庙的下半句是：燕衣不逾祭服。
寝不逾庙的全句是：寝不逾庙，燕衣不逾祭服，礼也。

寝不逾庙，燕衣不逾祭服，礼也。 的上一句是：既葬，君若父之友食之则食矣，不辟梁肉，有醴酒则辞。 。
寝不逾庙，燕衣不逾祭服，礼也。 的下一句是：汤之咸，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。咸、感也，以高 下下，以男下女，柔上而刚下。 。
包含寝不逾庙这句的作品内容：
聘、问也。享、献也。私觌、私见也。
言语之美，穆穆皇皇。朝廷之美，济济鎗鎗。
为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，有怨而无怒。
君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。诸侯非问疾吊丧不之臣 之家。
既葬，君若父之友食之则食矣，不辟梁肉，有醴酒则辞。
寝不逾庙，燕衣不逾祭服，礼也。
汤之咸，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。咸、感也，以高 下下，以男下女，柔上而刚下。
聘士之义，亲迎之道，重始也。
礼者，人之所履也，失所履，必颠蹶陷溺。所失微而其为乱大者，礼也。
礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事 无礼不成，国家无礼不宁。君臣不得不尊，父子不得不亲，兄弟不得不顺，夫妇不 得不欢，少者以长，老者以养。故天地生之，圣人成之。

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