心之于出自《大略》，心之于的作者是：荀子。
心之于是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
心之于的释义是：心之于：比喻心灵与外界事物的紧密联系。
心之于是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
心之于的拼音读音是：xīn zhī yú。
心之于是《大略》的第491句。
心之于的上半句是：眸而见之也。
心之于的下半句是：虑亦然。
心之于的全句是：今夫亡箴者，终日求之而不得；其得之也，非目益明也，眸而见之也。心之于 虑亦然。
今夫亡箴者，终日求之而不得；其得之也，非目益明也，眸而见之也。心之于 虑亦然。
的上一句是：公行子之之燕，遇曾元于涂，曰：“燕君何如？”曾元曰：“志卑。志卑者轻 物，轻物者不求助；苟不求助，何能举？氐羌之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚 也。利夫秋毫，害靡国家，然且为之，几为知计哉！”
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今夫亡箴者，终日求之而不得；其得之也，非目益明也，眸而见之也。心之于 虑亦然。
的下一句是：“义”与“利”者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；然而能使其欲利 不克其好义也。虽桀纣不能去民之好义；然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利 者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少， 诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财。有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡 豚，冢卿不修币，大夫不为场园，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏； 然故民不困财，贫窭者有所窜其手。
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包含心之于这句的作品内容：
有法者以法行，无法者以类举。以其本知其末，以其左知其右，凡百事异理而 相守也。庆赏刑罚，通类而后应；政教习俗，相顺而后行。
八十者一子不事，九十者举家不事，废疾非人不养者，一人不事，父母之丧， 三年不事，齐衰大功，三月不事，从诸侯来，与新有昏，期不事。
子谓子家驹续然大夫，不如晏子；晏子功用之臣也，不如子产；子产惠人也， 不如管仲；管仲之为人，力功不力义，力知不