然故民不困财出自《大略》，然故民不困财的作者是：荀子。
然故民不困财是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
然故民不困财的释义是：民不困财，意为民众不因财物匮乏而感到困扰。
然故民不困财是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
然故民不困财的拼音读音是：rán gù mín bù kùn cái。
然故民不困财是《大略》的第520句。
然故民不困财的上半句是：乐分施而耻积藏。
然故民不困财的下半句是：贫窭者有所窜其手。
然故民不困财的全句是：“义”与“利”者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；然而能使其欲利 不克其好义也。虽桀纣不能去民之好义；然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利 者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少， 诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财。有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡 豚，冢卿不修币，大夫不为场园，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏； 然故民不困财，贫窭者有所窜其手。
“义”与“利”者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；然而能使其欲利 不克其好义也。虽桀纣不能去民之好义；然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利 者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少， 诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财。有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡 豚，冢卿不修币，大夫不为场园，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏； 然故民不困财，贫窭者有所窜其手。
的上一句是：今夫亡箴者，终日求之而不得；其得之也，非目益明也，眸而见之也。心之于 虑亦然。
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“义”与“利”者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；然而能使其欲利 不克其好义也。虽桀纣不能去民之好义；然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利 者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少， 诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财