则人民之行如此出自《大略》，则人民之行如此的作者是：荀子。
则人民之行如此是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
则人民之行如此的释义是：则人民之行如此：意指如此就是人们的普遍行为或习惯。
则人民之行如此是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
则人民之行如此的拼音读音是：zé rén mín zhī xíng rú cǐ。
则人民之行如此是《大略》的第543句。
则人民之行如此的上半句是：上好富。
则人民之行如此的下半句是：安。
则人民之行如此的全句是：上好义，则民闇饰矣！上好富，则民死利矣！二者治乱之衢也。民语曰：“欲 富乎？忍耻矣！倾绝矣！绝故旧矣！与义分背矣！”上好富，则人民之行如此，安 得不乱！
上好义，则民闇饰矣！上好富，则民死利矣！二者治乱之衢也。民语曰：“欲 富乎？忍耻矣！倾绝矣！绝故旧矣！与义分背矣！”上好富，则人民之行如此，安 得不乱！
的上一句是：多积财而羞无有，重民任而诛不能，此邪行之所以起，刑罚之所以多也。
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上好义，则民闇饰矣！上好富，则民死利矣！二者治乱之衢也。民语曰：“欲 富乎？忍耻矣！倾绝矣！绝故旧矣！与义分背矣！”上好富，则人民之行如此，安 得不乱！
的下一句是：汤旱而祷曰：“政不节与？使民疾与？何以不雨至斯极也！宫室荣与？妇谒盛 与？何以不雨至斯之极也！苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！”
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包含则人民之行如此这句的作品内容：
公行子之之燕，遇曾元于涂，曰：“燕君何如？”曾元曰：“志卑。志卑者轻 物，轻物者不求助；苟不求助，何能举？氐羌之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚 也。利夫秋毫，害靡国家，然且为之，几为知计哉！”
今夫亡箴者，终日求之而不得；其得之也，非目益明也，眸而见之也。心之于 虑亦然。
“义”与“利”者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；然而能使其欲利 不克其好义也。虽桀纣不能去民之好义；然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利