口也出自《大略》,口也的作者是:荀子。
口也是周代诗人荀子的作品,风格是:文。
口也的释义是:“口也”在此诗中的释义是:叹息。
口也是周代诗人荀子的作品,风格是:文。
口也的拼音读音是:kǒu yě。
口也是《大略》的第976句。
口也的上半句是:清之而俞浊者。
口也的下半句是:
君子能为可贵。
口也的全句是:惟惟而亡者,诽也;博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也。
惟惟而亡者,诽也;博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也。
的上一句是:虞舜、孝己孝而亲不爱,比干、子胥忠而君不用,仲尼、颜渊知而穷于世。劫 迫于暴国而无所辟之,则崇其善,扬其美,言其所长,而不称其所短也。
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惟惟而亡者,诽也;博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也。
的下一句是:君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可用,不能使人必用己。
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包含口也这句的作品内容:
多言而类,圣人也;少言而法,君子也;多言无法,而流湎然,虽辩,小人也。
国法禁拾遗,恶民之串以无分得也,有夫分义,则容天下而治;无分义,则一 妻一妾而乱。
天下之人,唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予师旷,言 治者予三王。三王既以定法度,制礼乐而传之,有不用而改自作,何以异于变易牙 之和,更师旷之律?无三王之法,天下不待亡,国不待死。
饮而不食者,蝉也;不饮不食者,浮蝣也。
虞舜、孝己孝而亲不爱,比干、子胥忠而君不用,仲尼、颜渊知而穷于世。劫 迫于暴国而无所辟之,则崇其善,扬其美,言其所长,而不称其所短也。
惟惟而亡者,诽也;博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也。
君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可用,不能使人必用己。
诰誓不及五帝,盟诅不及三王,交质子不及五伯