则不劳矣出自《管子 · 九守》，则不劳矣的作者是：无名氏。
则不劳矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则不劳矣的释义是：则不劳矣：表示如果能够遵循并实践这些原则，那么就可以达到一种无需劳苦的状态。
则不劳矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则不劳矣的拼音读音是：zé bù láo yǐ。
则不劳矣是《管子 · 九守》的第51句。
则不劳矣的上半句是：因而予之。
则不劳矣的下半句是：圣人因之。
则不劳矣的全句是：心不为九窍，九窍治；君不为五官，五官治。为善者，君予之赏；为非者，君予之罚。君因其所以来，因而予之，则不劳矣。圣人因之，故能掌之。因之修理，故能长久。
心不为九窍，九窍治；君不为五官，五官治。为善者，君予之赏；为非者，君予之罚。君因其所以来，因而予之，则不劳矣。圣人因之，故能掌之。因之修理，故能长久。
的上一句是：主因
。
心不为九窍，九窍治；君不为五官，五官治。为善者，君予之赏；为非者，君予之罚。君因其所以来，因而予之，则不劳矣。圣人因之，故能掌之。因之修理，故能长久。
的下一句是：主周
。
包含则不劳矣这句的诗词的全文：
主位
安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。
主明
目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。
主听
听之术，曰：勿望而距，勿望而许。许之则失守，距之则闭塞。高山，仰之不可极也；深渊，度之不可测也。神明之德，正静其极也。
主赏
用赏者贵诚，用刑者贵必。刑赏信必于耳目之所见，则其所不见，莫不暗化矣。诚，畅乎天地，通于神明，见奸伪也？
主问
一曰天之，二曰地之，三曰人之，四（曰）上下，左右前后，荧惑其处安在？
主因
心不为九窍，九窍治；君不为五官，五官治。为善者，君予之赏；为非者，君予之罚。君因其所以来，因而予之，则不劳矣。圣人因之，故能掌之。因之修理，故能长久。
主