所谓修身在正其心者出自《大学》，所谓修身在正其心者的作者是：曾子。
所谓修身在正其心者是周代诗人曾子的作品，风格是：文。
所谓修身在正其心者的释义是：所谓修身在正其心者，意指修身养性的关键在于端正自己的思想与心灵。
所谓修身在正其心者是周代诗人曾子的作品，风格是：文。
所谓修身在正其心者的拼音读音是：suǒ wèi xiū shēn zài zhèng qí xīn zhě。
所谓修身在正其心者是《大学》的第159句。
所谓修身在正其心者的上半句是：此谓知本。
所谓修身在正其心者的下半句是：身有所忿懥。
所谓修身在正其心者的全句是：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 的上一句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。」「如切如磋」者，道学也。「如琢如磨」者，自修也。「瑟兮僴兮」者，恂傈也。「赫兮喧兮」者，威仪也。「有斐君子，终不可喧兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：「于戏，前王不忘！」君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：「克明德。」《大甲》曰：「顾諟天之明命。」《帝典》曰：「克明峻德。」皆自明也。汤之《盘铭》曰：「苟日新，日日新，又日新。」《康诰》曰：「作新民。」《诗》曰：「周虽旧邦，其命维新。」是故君子无所不用其极。《诗》云：「邦畿千里，维民所止。」《诗》云：「缗蛮黄鸟，止于丘隅。」子曰：「于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？」《诗》云：「穆穆文王，于缉熙敬止