所谓平天下在治其国者出自《大学》，所谓平天下在治其国者的作者是：曾子。
所谓平天下在治其国者是周代诗人曾子的作品，风格是：文。
所谓平天下在治其国者的释义是：所谓平天下在治其国者，意指要使天下安定，首先要治理好自己的国家。
所谓平天下在治其国者是周代诗人曾子的作品，风格是：文。
所谓平天下在治其国者的拼音读音是：suǒ wèi píng tiān xià zài zhì qí guó zhě。
所谓平天下在治其国者是《大学》的第247句。
所谓平天下在治其国者的上半句是：此谓治国在齐其家。
所谓平天下在治其国者的下半句是：上老老而民兴孝。
所谓平天下在治其国者的全句是：所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。 的上一句是：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者









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