则法术者乃群臣士民之所祸也出自《韩非子·和氏》，则法术者乃群臣士民之所祸也的作者是：韩非。
则法术者乃群臣士民之所祸也是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
则法术者乃群臣士民之所祸也的释义是：则法术者乃群臣士民之所祸也，意为：那些制定法律和策略的人，反而成为了群臣和民众的祸害。这句话表达了韩非子对法术（即法律和策略）可能带来负面影响的批判态度。
则法术者乃群臣士民之所祸也是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
则法术者乃群臣士民之所祸也的拼音读音是：zé fǎ shù zhě nǎi qún chén shì mín zhī suǒ huò yě。
则法术者乃群臣士民之所祸也是《韩非子·和氏》的第50句。
则法术者乃群臣士民之所祸也的上半句是：而游士危于战陈。
则法术者乃群臣士民之所祸也的下半句是：人主非能倍大臣之议。
则法术者乃群臣士民之所祸也的全句是：夫珠玉人主之所急也，和虽献璞而未美，未为王之害也；然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也。今人主之于法术也，未必和璧之急也，而禁群臣士民之私邪；然则有道者之不戮也，特帝王之璞未献耳。主用术则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈；则法术者乃群臣士民之所祸也。人主非能倍大臣之议，越民萌之诽，独周乎道言也，则法术之士虽至死亡，道必不论矣。

夫珠玉人主之所急也，和虽献璞而未美，未为王之害也；然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也。今人主之于法术也，未必和璧之急也，而禁群臣士民之私邪；然则有道者之不戮也，特帝王之璞未献耳。主用术则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈；则法术者乃群臣士民之所祸也。人主非能倍大臣之议，越民萌之诽，独周乎道言也，则法术之士虽至死亡，道必不论矣。 的上一句是：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王；厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武









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