则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉出自《韩非子·和氏》，则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉的作者是：韩非。
则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉的释义是：这段话的意思是：那么法术（即法术、权术等）之士怎么能冒着二子（指商鞅、韩非）那样的危险来阐明自己的法术呢？这里反映了法术之士对于运用法术的谨慎态度，因为他们知道使用法术可能会面临极大的风险和挑战。
则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉是周代诗人韩非的作品，风格是：文。
则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉的拼音读音是：zé fǎ shù zhī shì ān néng méng èr zi zhī wēi yě ér míng jǐ zhī fǎ shù zāi。
则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉是《韩非子·和氏》的第89句。
则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉的上半句是：孝公之听。
则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉的下半句是：此世所以乱无霸王也。
则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉的全句是：昔者吴起教楚悼王以楚国之欲曰：“大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩；损不急之枝官，以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣，吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之欲，而人主无悼王、孝公之听，则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉！此世所以乱无霸王也。
昔者吴起教楚悼王以楚国








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