不为者与不能者之形何以异出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 二》，不为者与不能者之形何以异的作者是：孟子。
不为者与不能者之形何以异是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
不为者与不能者之形何以异的释义是：不为者与不能者之形何以异：不为者是指那些本有能力去做某事却选择不去做的人，不能者是指那些实际上没有能力去做某事的人。这两者在形式上可能看起来相似，但实际上是有区别的。
不为者与不能者之形何以异是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
不为者与不能者之形何以异的拼音读音是：bù wèi zhě yǔ bù néng zhě zhī xíng hé yǐ yì。
不为者与不能者之形何以异是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 二》的第37句。
不为者与不能者之形何以异的上半句是：
曰。
不为者与不能者之形何以异的下半句是：
曰。
不为者与不能者之形何以异的全句是：曰：“不为者与不能者之形何以异？”
曰：“不为者与不能者之形何以异？”
的上一句是：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
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曰：“不为者与不能者之形何以异？”
的下一句是：曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
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王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。‘夫子