构怨于诸侯出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 二》，构怨于诸侯的作者是：孟子。
构怨于诸侯是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
构怨于诸侯的释义是：构怨于诸侯：指与各个诸侯国结下怨仇。
构怨于诸侯是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
构怨于诸侯的拼音读音是：gòu yuàn yú zhū hóu。
构怨于诸侯是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 二》的第82句。
构怨于诸侯的上半句是：危士臣。
构怨于诸侯的下半句是：然后快于心与。
构怨于诸侯的全句是：“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
的上一句是：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
。
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
的下一句是：王曰：“否！吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
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包含构怨于诸侯这句的作品内容：
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否！吾何快于是？将以求吾所大欲也。”