焉有仁人在位罔民而可为也出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 四》，焉有仁人在位罔民而可为也的作者是：孟子。
焉有仁人在位罔民而可为也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
焉有仁人在位罔民而可为也的释义是：焉有仁人在位罔民而可为也：哪有仁人掌权时还去蒙蔽百姓的呢？
焉有仁人在位罔民而可为也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
焉有仁人在位罔民而可为也的拼音读音是：yān yǒu rén rén zài wèi wǎng mín ér kě wèi yě。
焉有仁人在位罔民而可为也是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 四》的第19句。
焉有仁人在位罔民而可为也的上半句是：是罔民也。
焉有仁人在位罔民而可为也的下半句是：是故明君制民之产。
焉有仁人在位罔民而可为也的全句是：曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
的上一句是：王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
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曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
的下一句是：“今之制民之产，仰不足