气次焉出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，气次焉的作者是：孟子。
气次焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
气次焉的释义是：气次焉：意指人的气质、性格次之，即不如其他方面重要。
气次焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
气次焉的拼音读音是：qì cì yān。
气次焉是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第84句。
气次焉的上半句是：志至焉。
气次焉的下半句是：又曰。
气次焉的全句是：“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”
“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”
的上一句是：曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？”
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“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”
的下一句是：“既曰‘志至焉，气次焉’，又曰‘持其志无暴其气’者，何也？”
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包含气次焉这句的作品内容：
曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”
曰：“是不难，告子先我不动心。”
曰：“不动心有道乎？”
曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝。不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。视刺万乘之君，若刺褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也。量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇