自有生民以来出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，自有生民以来的作者是：孟子。
自有生民以来是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
自有生民以来的释义是：自有生民以来，指从人类诞生以来。
自有生民以来是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
自有生民以来的拼音读音是：zì yǒu shēng mín yǐ lái。
自有生民以来是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第220句。
自有生民以来的上半句是：否。
自有生民以来的下半句是：未有孔子也。
自有生民以来的全句是：曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”
曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”
的上一句是：“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎？”
。
曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”
的下一句是：曰：“然则有同与？”
。
包含自有生民以来这句的作品内容：
“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。”
曰：“姑舍是。”
曰：“伯夷、伊尹何如？”
曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。”
“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎？”
曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”
曰：“然则有同与？”
曰：“有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下。行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也。是则同。”
曰：“敢问其所以异？”
曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣。’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’有若曰：‘岂惟民哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出