犹其有四体也出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第六节 》，犹其有四体也的作者是：孟子。
犹其有四体也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
犹其有四体也的释义是：犹其有四体也，意指即便是残缺不全，仍有四肢的存在。这句话强调了即使在困难和不利的情况下，仍有保留和希望。
犹其有四体也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
犹其有四体也的拼音读音是：yóu qí yǒu sì tǐ yě。
犹其有四体也是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第六节 》的第32句。
犹其有四体也的上半句是：人之有是四端也。
犹其有四体也的下半句是：有是四端而自谓不能者。
犹其有四体也的全句是：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
的上一句是：所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
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由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
的下一句是：凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不