矢人岂不仁于函人哉出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第七节 》，矢人岂不仁于函人哉的作者是：孟子。
矢人岂不仁于函人哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
矢人岂不仁于函人哉的释义是：箭匠难道就不如盔甲匠仁慈吗？这句话通过对比箭匠和盔甲匠，暗示了孟子对于仁爱的不同理解和评价。在这里，“仁”指的是仁爱之心，“矢人”指的是制造箭的人，“函人”指的是制造盔甲的人。孟子认为，虽然箭匠和盔甲匠的职业不同，但他们的道德行为应当是相同的，都应当有仁爱之心。这句话反映了孟子提倡的“仁政”思想，即无论身份地位，都应该以仁爱之心对待他人。
矢人岂不仁于函人哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
矢人岂不仁于函人哉的拼音读音是：shǐ rén qǐ bù rén yú hán rén zāi。
矢人岂不仁于函人哉是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第七节 》的第2句。
矢人岂不仁于函人哉的上半句是：孟子曰。
矢人岂不仁于函人哉的下半句是：矢人唯恐不伤人。
矢人岂不仁于函人哉的全句是：孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然，故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
包含矢人岂不仁于函人哉这句的诗词的全文：
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然，故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己









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