使数人要于路出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，使数人要于路的作者是：孟子。
使数人要于路是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
使数人要于路的释义是：使数人要于路：派人到路上拦截。
使数人要于路是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
使数人要于路的拼音读音是：shǐ shù rén yào yú lù。
使数人要于路是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》的第31句。
使数人要于路的上半句是：我不识能至否乎。
使数人要于路的下半句是：曰。
使数人要于路的全句是：使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”
使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”
的上一句是：孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。”
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使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”
的下一句是：不得已而之景丑氏宿焉。
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包含使数人要于路这句的作品内容：
对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”
明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”
曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”
王使人问疾，医来。
孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。”
使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”
曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”
景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召无诺；君命召不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”
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