滕文公问为国出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，滕文公问为国的作者是：孟子。
滕文公问为国是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
滕文公问为国的释义是：滕文公问为国：滕文公询问如何治理国家。
滕文公问为国是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
滕文公问为国的拼音读音是：téng wén gōng wèn wèi guó。
滕文公问为国是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》的第1句。
滕文公问为国的下半句是：
孟子曰。
滕文公问为国的全句是：滕文公问为国。
滕文公问为国。
的下一句是：孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之。是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’
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包含滕文公问为国这句的作品内容：
滕文公问为国。
孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之。是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’
“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也；助者，藉也。龙子曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡。’贡者，挍数岁之中以为常。乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年，粪其田而不足，则必取盈焉。为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之，使老稚转乎沟壑，恶在其为民父母也？夫世禄，滕固行之矣。诗云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。
“设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰