为仁不富矣出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，为仁不富矣的作者是：孟子。
为仁不富矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
为仁不富矣的释义是：为仁不富矣：指追求仁德的人不一定会富有。即一个人在追求仁义道德的过程中，可能会因为放弃一些物质利益而变得贫穷。
为仁不富矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
为仁不富矣的拼音读音是：wèi rén bù fù yǐ。
为仁不富矣是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》的第24句。
为仁不富矣的上半句是：为富不仁矣。
为仁不富矣的下半句是：
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为仁不富矣的全句是：孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之。是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’
孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之。是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’
的上一句是：滕文公问为国。
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孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之。是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’
的下一句是：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也；助者，藉也。龙子曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡。’贡者，挍数岁之中以为常。乐岁，粒米狼戾，多取之而