后稷教民稼穑出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，后稷教民稼穑的作者是：孟子。
后稷教民稼穑是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
后稷教民稼穑的释义是：后稷教民稼穑：后稷教导人民种植谷物和收获庄稼。
后稷教民稼穑是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
后稷教民稼穑的拼音读音是：hòu jì jiào mín jià sè。
后稷教民稼穑是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》的第118句。
后稷教民稼穑的上半句是：
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后稷教民稼穑的下半句是：树艺五谷。
后稷教民稼穑的全句是：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也。饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？
“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也。饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？
的上一句是：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？
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“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也。饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧