使契为司徒出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，使契为司徒的作者是：孟子。
使契为司徒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
使契为司徒的释义是：使契为司徒：任命契担任司徒一职。其中，“使”意为任命，“契”是人名，指商汤的祖先契，“司徒”是古代官名，掌管教化、礼仪等事务。
使契为司徒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
使契为司徒的拼音读音是：shǐ qì wèi sī tú。
使契为司徒是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》的第127句。
使契为司徒的上半句是：圣人有忧之。
使契为司徒的下半句是：教以人伦。
使契为司徒的全句是：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也。饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？
“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也。饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？
的上一句是：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？
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“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也。饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，