今也南蛮鴂舌之人出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，今也南蛮鴂舌之人的作者是：孟子。
今也南蛮鴂舌之人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
今也南蛮鴂舌之人的释义是：今也南蛮鴂舌之人：现在这些南方人的舌头像鸟鴂一样，说话难以理解。这里是形容某些人说话口音难懂，或言辞晦涩。
今也南蛮鴂舌之人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
今也南蛮鴂舌之人的拼音读音是：jīn yě nán mán jué shé zhī rén。
今也南蛮鴂舌之人是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》的第198句。
今也南蛮鴂舌之人的上半句是：皜皜乎不可尚已。
今也南蛮鴂舌之人的下半句是：非先王之道。
今也南蛮鴂舌之人的全句是：他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”

他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。” 的上一句是：“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。主“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈









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