以待后之学者出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，以待后之学者的作者是：孟子。
以待后之学者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
以待后之学者的释义是：以待后之学者：等待后世的学者来继承和发扬。
以待后之学者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
以待后之学者的拼音读音是：yǐ dài hòu zhī xué zhě。
以待后之学者是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》的第28句。
以待后之学者的上半句是：守先王之道。
以待后之学者的下半句是：而不得食于子。
以待后之学者的全句是：曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”
曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”
的上一句是：曰：“否。士无事而食，不可也。”
。
曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”
的下一句是：曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？”
。
包含以待后之学者这句的诗词的全文：
彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”
孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎？”
曰：“否。士无事而食，不可也。”
曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而