杨氏为我出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，杨氏为我的作者是：孟子。
杨氏为我是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
杨氏为我的释义是：杨氏为我：即杨朱为我，杨朱是战国时期的一个思想家，主张“为我”，即强调个人的利益和快乐，认为个人的幸福是最重要的。这里的“为我”即指以自我为中心的思想。
杨氏为我是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
杨氏为我的拼音读音是：yáng shì wèi wǒ。
杨氏为我是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第76句。
杨氏为我的上半句是：不归杨则归墨。
杨氏为我的下半句是：是无君也。
杨氏为我的全句是：圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣。
圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣。
的上一句是：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎；罪我者，其惟春秋乎。’
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圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下