是禽兽也出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，是禽兽也的作者是：孟子。
是禽兽也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
是禽兽也的释义是：“是禽兽也”的释义是：这是禽兽的行为。在这里，孟子用“禽兽”来形容那些道德败坏、行为不端的人，意指他们丧失了人的基本道德和人性。
是禽兽也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
是禽兽也的拼音读音是：shì qín shòu yě。
是禽兽也是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第81句。
是禽兽也的上半句是：无父无君。
是禽兽也的下半句是：公明仪曰。
是禽兽也的全句是：圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣。
圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣。
的上一句是：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎；罪我者，其惟春秋乎。’
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圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我