犹七年之病求三年之艾也出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第九节 》,犹七年之病求三年之艾也的作者是:孟子。
犹七年之病求三年之艾也是周代诗人孟子的作品,风格是:文。
犹七年之病求三年之艾也的释义是:比喻病重时才去寻求治疗,犹如病已七年,却只求用三年的艾草来治疗,说明治疗时机的重要性。
犹七年之病求三年之艾也是周代诗人孟子的作品,风格是:文。
犹七年之病求三年之艾也的拼音读音是:yóu qī nián zhī bìng qiú sān nián zhī ài yě。
犹七年之病求三年之艾也是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第九节 》的第29句。
犹七年之病求三年之艾也的上半句是:

今之欲王者。
犹七年之病求三年之艾也的下半句是:苟为不畜。
犹七年之病求三年之艾也的全句是:今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也。”
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也。”的上一句是:民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。 。
包含犹七年之病求三年之艾也这句的诗词的全文:
孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云‘其何能淑,载胥












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