则可谓养志也出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十九节 》，则可谓养志也的作者是：孟子。
则可谓养志也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
则可谓养志也的释义是：则可谓养志也：这样就可以说是修养志向了。
则可谓养志也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
则可谓养志也的拼音读音是：zé kě wèi yǎng zhì yě。
则可谓养志也是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十九节 》的第34句。
则可谓养志也的上半句是：若曾子。
则可谓养志也的下半句是：事亲若曾子者。
则可谓养志也的全句是：孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有余，曰：‘亡矣’。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
包含则可谓养志也这句的诗词的全文：
孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有余，曰：‘亡矣’。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
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