不之尧之子而之舜出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第五节 》，不之尧之子而之舜的作者是：孟子。
不之尧之子而之舜是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
不之尧之子而之舜的释义是：不之尧之子而之舜：不选择继承尧的儿子，而是选择了继承舜。这句话的意思是指不倾向于将权力或地位传给尧的儿子，而倾向于传给舜。这里反映了孟子提倡的贤能政治观念，即国家的领导人应该根据其德才来选择，而不是仅仅基于血缘关系。
不之尧之子而之舜是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
不之尧之子而之舜的拼音读音是：bù zhī yáo zhī zi ér zhī shùn。
不之尧之子而之舜是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第五节 》的第54句。
不之尧之子而之舜的上半句是：天下诸侯朝觐者。
不之尧之子而之舜的下半句是：讼狱者。
不之尧之子而之舜的全句是：曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”的上一句是：曰：“敢问荐之于天而天受之，








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