假道于虞以伐虢出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，假道于虞以伐虢的作者是：孟子。
假道于虞以伐虢是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
假道于虞以伐虢的释义是：假道于虞以伐虢：借道经过虞国来攻打虢国。
假道于虞以伐虢是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
假道于虞以伐虢的拼音读音是：jiǎ dào yú yú yǐ fá guó。
假道于虞以伐虢是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》的第15句。
假道于虞以伐虢的上半句是：晋人以垂棘之璧与屈产之乘。
假道于虞以伐虢的下半句是：宫之奇谏。
假道于虞以伐虢的全句是：孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”
孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”的上一句是：万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？”
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包含假道于虞以伐虢这句的诗词的全文：
万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？”
孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人
假道于虞以伐虢出自哪里？假道于虞以伐虢的全文
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