缪公之于子思也出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，缪公之于子思也的作者是：孟子。
缪公之于子思也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
缪公之于子思也的释义是：缪公对子思的关系，即缪公对待子思的态度。缪公是春秋时期秦国的国君，子思是孔子的孙子，是儒家的重要代表人物。此处“缪公之于子思也”意味着缪公对子思有尊重或敬仰之情。
缪公之于子思也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
缪公之于子思也的拼音读音是：móu gōng zhī yú zi sī yě。
缪公之于子思也是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第39句。
缪公之于子思也的上半句是：曰。
缪公之于子思也的下半句是：亟问。
缪公之于子思也的全句是：曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？”
曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？”
的上一句是：曰：“敢问其不敢何也？”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。”
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曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？”
的下一句是：曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”曰：“以君命将之，再拜稽首而受。其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事