如何斯可谓养矣出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，如何斯可谓养矣的作者是：孟子。
如何斯可谓养矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
如何斯可谓养矣的释义是：如何斯可谓养矣：这样如何才能称之为养育呢？这里的“养”指的是养育、培养，而“斯”和“矣”都是语气词，加强语气。整句话的意思是在问什么样的行为或方式才能被称为真正的养育。
如何斯可谓养矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
如何斯可谓养矣的拼音读音是：rú hé sī kě wèi yǎng yǐ。
如何斯可谓养矣是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第54句。
如何斯可谓养矣的上半句是：敢问国君欲养君子。
如何斯可谓养矣的下半句是：曰。
如何斯可谓养矣的全句是：曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”曰：“以君命将之，再拜稽首而受。其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位。故曰：“王公之尊贤者也。”
曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”曰：“以君命将之，再拜稽首而受。其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位。故曰：“王公之尊贤者也。”的上一句是：曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？” 。
包含如何斯可谓养矣这句的诗词的全文：
万章曰：“士之不托诸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。诸侯失国，而后托于诸侯，礼也；士之托于诸侯，非礼也。”
万章曰：“君馈之粟，则











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