犹水之无分于东西也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第二节 》，犹水之无分于东西也的作者是：孟子。
犹水之无分于东西也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
犹水之无分于东西也的释义是：犹水之无分于东西也，意为像水流不分东西一样，形容事物没有偏私或区别。
犹水之无分于东西也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
犹水之无分于东西也的拼音读音是：yóu shuǐ zhī wú fēn yú dōng xī yě。
犹水之无分于东西也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第二节 》的第6句。
犹水之无分于东西也的上半句是：人性之无分于善不善也。
犹水之无分于东西也的下半句是：
孟子曰。
犹水之无分于东西也的全句是：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
的下一句是：孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
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包含犹水之无分于东西也这句的诗词的全文：
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
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