人之可使为不善出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第二节 》，人之可使为不善的作者是：孟子。
人之可使为不善是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
人之可使为不善的释义是：人之可使为不善：有的人是可以被诱导做坏事的。
人之可使为不善是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
人之可使为不善的拼音读音是：rén zhī kě shǐ wèi bù shàn。
人之可使为不善是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第二节 》的第21句。
人之可使为不善的上半句是：其势则然也。
人之可使为不善的下半句是：其性亦犹是也。
人之可使为不善的全句是：孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
的上一句是：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
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孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
的下一句是：。
包含人之可使为不善这句的诗词的全文：
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”