无以异于耆吾炙出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》，无以异于耆吾炙的作者是：孟子。
无以异于耆吾炙是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
无以异于耆吾炙的释义是：无以异于耆吾炙：形容极其相似，没有区别。
无以异于耆吾炙是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
无以异于耆吾炙的拼音读音是：wú yǐ yì yú qí wú zhì。
无以异于耆吾炙是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》的第36句。
无以异于耆吾炙的上半句是：耆秦人之炙。
无以异于耆吾炙的下半句是：夫物则亦有然者也。
无以异于耆吾炙的全句是：曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”
曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”的上一句是：曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
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包含无以异于耆吾炙这句的诗词的全文：
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”
孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”
曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”
曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”
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