此岂山之性也哉出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第八节》，此岂山之性也哉的作者是：孟子。
此岂山之性也哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
此岂山之性也哉的释义是：此岂山之性也哉：这句话的意思是“这难道是山的本性吗？”表达了对事物本质的质疑。在这里，它可能用来质疑某种现象或行为是否真正符合其本质或本来的特性。
此岂山之性也哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
此岂山之性也哉的拼音读音是：cǐ qǐ shān zhī xìng yě zāi。
此岂山之性也哉是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第八节》的第13句。
此岂山之性也哉的上半句是：以为未尝有材焉。
此岂山之性也哉的下半句是：

虽存乎人者。
此岂山之性也哉的全句是：孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？

孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？ 的下一句是：虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？ 。
包含此岂山之性也哉这句的诗词的全文：
孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？
虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也










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