子归而求之出自《孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第二节 》，子归而求之的作者是：孟子。
子归而求之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
子归而求之的释义是：子归而求之：子（指孟子）回家后去寻求。这里的“求”指的是寻求、追求，表示孟子在离开后要继续寻求或追求某种东西。
子归而求之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
子归而求之的拼音读音是：zi guī ér qiú zhī。
子归而求之是《孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第二节 》的第47句。
子归而求之的上半句是：人病不求耳。
子归而求之的下半句是：有余师。
子归而求之的全句是：曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”
曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”的上一句是：曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
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包含子归而求之这句的诗词的全文：
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣；子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”
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