仁者固如此乎出自《孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第六节 》，仁者固如此乎的作者是：孟子。
仁者固如此乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
仁者固如此乎的释义是：仁者固然如此。这句话表达的是对仁者行为的认同和赞叹，认为仁者的行为确实符合仁爱之道的标准。
仁者固如此乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
仁者固如此乎的拼音读音是：rén zhě gù rú cǐ hū。
仁者固如此乎是《孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第六节 》的第8句。
仁者固如此乎的上半句是：名实未加于上下而去之。
仁者固如此乎的下半句是：
孟子曰。
仁者固如此乎的全句是：淳于髡曰：“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？”
淳于髡曰：“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？”
的下一句是：孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趋一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”
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包含仁者固如此乎这句的诗词的全文：
淳于髡曰：“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？”
孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趋一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”
曰：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也！”
曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？”
曰：“昔者王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于高唐，而齐右善歌；华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗。有诸内必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”
曰：